Essays zum Thema »Zukunft« (Auswahl) - Versionsgeschichte

WikiSysop am 23. Juni 2017 um 11:43 Uhr

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 ''Amrei Kuhne''<br>
-====Essay von Sascha Kühnert====
+====Wer bin ich? – Ein Essay von Sascha Kühnert====
 Meine Freundin hat mich verlassen. Die Beziehung ist gescheitert. Ich bin am Boden
 zerstört. <br>

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 ===Gibt es ein Erinnern für die Zukunft oder kann nur das Vergessen den Freiraum schaffen, in dem Zukunft sich ereignen kann?===
-====Ein Essay von R. Miorin-Bellermann====
+====Essay von R. Miorin-Bellermann====
 Nehmen wir an, wir würden vergessen, was sich kulturell vor unserem eigenen Leben ereignet hat und mit einem freien Blick der Zukunft unvoreingenommen und naiv entgegen treten. Frei und unbeschwert wie ein Kind, ganz in der Gegenwart lebend!<br>
 Wie sähe unsere Gesellschaft heute aus, wenn wir die bisherigen Kenntnisse über die Weltgeschichte, jegliche Traditionen, Religionen und Kulturen nicht mehr erinnern und aufrecht erhalten könnten, ohne den Glauben, der vielen Menschen Hoffnung und Lebenskraft schenkt? Wären wir zu demselben Menschen geworden der wir heute sind? Was wären die Werte, die unserem Leben Sinnhaftigkeit und Tiefe gäben?

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 Fußnoten<br>
-Verhalten wird notwendigerweise retrospektiv beurteilt bzw. die Gedanken eines Anderen, auf die über den Umweg der Verhaltensanalyse geschlossen werden kann; erst nachdem sich ein Gedanke manifestierte, er also in die sinnliche Welt eingetreten ist, wird er erlebbar.<br>
+''Verhalten wird notwendigerweise retrospektiv beurteilt bzw. die Gedanken eines Anderen, auf die über den Umweg der Verhaltensanalyse geschlossen werden kann; erst nachdem sich ein Gedanke manifestierte, er also in die sinnliche Welt eingetreten ist, wird er erlebbar.''<br>
-Mir bedeutet Silvester zwar äußerst wenig, doch ich finde es immer wieder ein gutes Beispiel dafür, wie abhängig Menschen von externen Zeiteinteilungen sind, doch irgendwie wird man ja doch ein Stück davon mitgerissen.<br>
+''2 Mir bedeutet Silvester zwar äußerst wenig, doch ich finde es immer wieder ein gutes Beispiel dafür, wie abhängig Menschen von externen Zeiteinteilungen sind, doch irgendwie wird man ja doch ein Stück davon mitgerissen.''<br>
-Als Beispiel dient die immense Bedeutung, die Kultur und dergleichen haben, wenn es um die Entwicklung geht.<br>
+''3 Als Beispiel dient die immense Bedeutung, die Kultur und dergleichen haben, wenn es um die Entwicklung geht.''<br>
-Das wäre beispielsweise die Befolgung von Erwartungen und allgemein gültigen Regeln: Pünktlich in der Schule sein, sich anzupassen und das Maß an Normalität, wie sie in einer bestimmten Gruppe definiert sei, erfüllen, usw.<br>
+''4 Das wäre beispielsweise die Befolgung von Erwartungen und allgemein gültigen Regeln: Pünktlich in der Schule sein, sich anzupassen und das Maß an Normalität, wie sie in einer bestimmten Gruppe definiert sei, erfüllen, usw.''<br>
-Zur Stützung dieser These würde die Betrachtung von Revolutionen oder die daran anschließende Untersuchung einer Dialektik von Ordnung und Chaos dienen, aber das soll für hier erstmal so stehen gelassen sein.<br>
+''5 Zur Stützung dieser These würde die Betrachtung von Revolutionen oder die daran anschließende Untersuchung einer Dialektik von Ordnung und Chaos dienen, aber das soll für hier erstmal so stehen gelassen sein.''<br>
-Das ist natürlich nicht als bloße Abwertung der Tiere auf primitiveres Niveau zu verstehen, ich liebe unsere Katzen.<br>
+''Das ist natürlich nicht als bloße Abwertung der Tiere auf primitiveres Niveau zu verstehen, ich liebe unsere Katzen''.<br>
 ====Über die Zukunftsfähigkeit des Menschen – Ein Essay von Sarah Luther====
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 So lässt sich abschließend sagen, dass Camus in drei knappen Sätzen die Grundessenz der Frage nach Sinnhaftigkeit menschlicher Existenz zusammenfasst. Er spannt den Bogen von unserer Vergänglich-, Nichtig- und Vergeblichkeit in Anbetracht unserer Mangelhaftigkeit und Unvollendheit bis hin zur Kraftquelle, die uns innewohnt und uns als menschliche Wesen in unserer Strebsamkeit nährt. Mitnichten untergrübe etwa der Gedanke unserer Nichtigkeit die Bedeutsamkeit des Befunds, dass wir eine'' Chance'' der Evolution, eine Chance unseres Kosmos sind. Welch schöneren Auftrag könnte die Menschheit erhalten, als eine Chance zu sein und für dieselbe eigenmächtig Verantwortung zu tragen. In diesem Geiste, in diesem Bewusstsein, mit diesem existenziellen Grundgedanken sollte der Mensch jeden neuen Tag in Angriff nehmen, um diese Aufgabe zu verstehen, wahrzunehmen und nach dem individuellen Maß seiner Möglichkeiten zu erfüllen.<br>
 Insofern teile ich die Auffassung Camus' in vollem Umfang.<br>
 ''Dimitrios Syntrivanis''<br>

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 Die Entscheidung, ob ich der gescheiterten Beziehung die Möglichkeit gebe mich zu
 zerstören oder ob ich daraus Kraft für eine innere Weiterentwicklung ziehe, liegt allein bei
 mir.
 <br>''Sascha Kühnert''

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 Die Entscheidung, ob ich der gescheiterten Beziehung die Möglichkeit gebe mich zu
 zerstören oder ob ich daraus Kraft für eine innere Weiterentwicklung ziehe, liegt allein bei
-mir. <br>
+mir.
-''
+<br>''Sascha Kühnert''

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 ===Gibt es ein Erinnern für die Zukunft oder kann nur das Vergessen den Freiraum schaffen, in dem Zukunft sich ereignen kann?===
+====Ein Essay von R. Miorin-Bellermann====
 Nehmen wir an, wir würden vergessen, was sich kulturell vor unserem eigenen Leben ereignet hat und mit einem freien Blick der Zukunft unvoreingenommen und naiv entgegen treten. Frei und unbeschwert wie ein Kind, ganz in der Gegenwart lebend!<br>
 Wie sähe unsere Gesellschaft heute aus, wenn wir die bisherigen Kenntnisse über die Weltgeschichte, jegliche Traditionen, Religionen und Kulturen nicht mehr erinnern und aufrecht erhalten könnten, ohne den Glauben, der vielen Menschen Hoffnung und Lebenskraft schenkt? Wären wir zu demselben Menschen geworden der wir heute sind? Was wären die Werte, die unserem Leben Sinnhaftigkeit und Tiefe gäben?
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 ''R. Miorin-Bellermann''
 == Thema 2 ==
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 ===»Wir haben kein Wissensproblem, sondern ein Handlungsproblem.« Analysieren Sie unter Einbeziehung von Selbstbeobachtungen Gründe für das von dem Physiker und Wissenschaftsphilosophen Harald Lesch festgestellte Dilemma.'''===
-====Schritt X und Schafe – Ein Essay von ''Clara Hilscher''====
+====Schritt X und Schafe – Ein Essay von Clara Hilscher====
 Tausendmal war ich mit meinen Freundinnen schon in der Stadt. Wir Mädels tratschen, lachen viel und mögen Jungs mit knackigem Po. Wir machen uns gerne hübsch und schminken uns. In den vielen Regalen von Müller gibt dafür es eine Menge Auswahl, zum Beispiel: Wimperntusche.
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 ''Clara Hilscher''<br>
 == Thema 3 ==
 ===»Der Mensch ist nichts an sich. Er ist nur eine grenzenlose Chance. Aber er ist der grenzenlos Verantwortliche für diese Chance. « - Albert Camus ===
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 In dem Punkt der Verantwortlichkeit hingegen stimme ich zu, zumal ich glaube, dass mit einem solchen Bewusstsein etabliert in jeder Person eine Menge Probleme gelöst werden können, aber das ist idealistisch gedacht und geht außerdem von einem hohen Maß an Sensibilität, Weitsicht und dergleichen aus. Nichtsdestotrotz ist fehlende Verantwortlichkeit jedenfalls tödlich, da dann die Chance tatsächlich unendlich wäre und das tritt ein, wenn die Folgen gleich null sind bzw. die Gebundenheit an diese Folgen. Jedoch sollte man verantwortlich sein, um die bereits gestellte Frage aufzugreifen, vielleicht, weil man sich ununterbrochen verantwortlich macht, und dies ist der Mensch, weil abwägen kann. In ultimativem Unterschied zum Tier stellt der Mensch die Frage „Warum?“ Meine Katzen zum Beispiel entnehmen dem Wetterwechsel bloß die Information, ob sie raus gelassen werden wollen oder wie Nelly bei Regen dann lautstark miauend und entrüstet wieder durch reges Schaben an der Terrassentür Eintritt ins Haus verlangen. Doch die Menschen hinterfragen und wollen wissen - wissen, weshalb die Jahreszeiten wechseln, usw. 6 Das erhebt ihn über die reine Wechselwirkung Instinkt/Reaktion hinaus und gibt Handlungsspielraum, aber gerade durch die ihm mögliche Reflexion muss er die Verantwortung tragen. So weit zu sagen, dass er somit die Rolle der Natur als formgebende und damit in gewisser Weise `verantwortliche` Kraft einnimmt, möchte ich nicht gehen, aber weil er die Chance als aktives Subjekt ausdehnt, hat er dafür zu bürgen. Diese Aktivität führt zurück zu der Gestaltung, da jene aktiven Charakter hat, und die Entscheidung darstellt. Die Entscheidung ist also der Kristallisationspunkt, an dem die Zukunft eintritt und eine neue Zukunft geschaffen wird. Dennoch glaube ich, an diesen Punkt kann man nur durch eine gewisse Übersicht über den weiteren Verlauf kommen, weshalb die Perspektiven wie zuvor angeklungen von der Gegenwart, die die Summe der Vergangenheit ist, selektiert sein müssen.<br>
 Und vielleicht ist das gerade die Herausforderung, die ein Menschenleben bestimmt: In dieser Chance nicht verloren zu gehen. <br>
 ''Luise Fertsch''<br>
-Fußnoten
+Fußnoten<br>
 Verhalten wird notwendigerweise retrospektiv beurteilt bzw. die Gedanken eines Anderen, auf die über den Umweg der Verhaltensanalyse geschlossen werden kann; erst nachdem sich ein Gedanke manifestierte, er also in die sinnliche Welt eingetreten ist, wird er erlebbar.<br>
 Mir bedeutet Silvester zwar äußerst wenig, doch ich finde es immer wieder ein gutes Beispiel dafür, wie abhängig Menschen von externen Zeiteinteilungen sind, doch irgendwie wird man ja doch ein Stück davon mitgerissen.<br>
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 ''Sarah Luther''<br>
 Albert Camus' Ausspruch ist knapp, mutet fast lapidar, in seiner unmittelbaren Direktheit gar schonungslos, aber auch tiefsinnig und gehaltvoll an. Der Ausspruch reflektiert einerseits die Flüchtigkeit, Nichtigkeit, Banalität, scheinbare Vergeblichkeit und Rätselhaftigkeit der menschlichen Existenz („Der Mensch ist nichts an sich“). Zugleich deutet er auf das unerschöpfliche, unermesslich kostbare und einzigartige Entfaltungspotenzial der Menschheit hin. Denn er beschreibt den Menschen als eine „Chance“. Eine Chance kann stets ein Tor zu Himmel und Hölle zugleich sein. Diese Faustsche Dialektik ist ein wesentliches Element des irdischen Daseins des Menschen. Über Jahrhunderte hinweg musste die Erkenntnis erst reifen, dass nicht etwa eine unnahbare, autoritative, allmächtige göttliche Instanz die Verantwortung für diese „Chance“ trägt, sondern dass wir Menschen die Fäden unseres Geschicks in ''eigenen'' Händen halten. Albert Camus drückt diesen revolutionären Gedanken unumwunden aus. Er kann einerseits furchteinflößend und gar etwas trostlos wirken: Gibt es denn wahrlich keine weise, wohlwollende, mit absoluter Gerechtigkeit waltende und in das Weltgeschehen verständig eingreifende Instanz, die unser Dasein bestimmt? Sind wir so entblößte, schutzlose Wesen, dass wir für jede einzelne Tat selbst Verantwortung übernehmen, für jede einzelne Handlung selbst zur Rechenschaft gezogen werden müssen? Zugleich regt der Befund zu Mut, zu Handlungsdrang, zu positiver Gestaltungskraft an: Denn wir Menschen sind die Schöpfer unseres Zusammenlebens, wir bestimmen, wie wir leben und wie wir unsere „Chance“ nutzen wollen. Die Suche nach dem richtigen Umgang mit dieser „Chance“ ist immerwährend und facettenreich. Denn der Mensch ''allein'' trägt Verantwortung für die Verwertung seiner „Chance“. Wir können unsere Potenz nutzen, um barbarische Tötungsmaschinerien zu entwickeln, wie das 20. Jahrhundert furchterregend belegt. Doch unsere Möglichkeiten können auch in die diametral entgegengesetzte Richtung wirken und zur Humanisierung unserer Mitwelt beitragen. Der Begriff der „Chance“ steht in diesem dialektischen Spannungsfeld.<br>
 Der Satz Camus' besteht aus drei Gliedern. In der erwähnten Knappheit allerdings ist schon die Essenz menschlicher Entwicklungsmöglichkeit enthalten. Es lohnt sich einzeln auf die drei Aspekte dieses umfassenden Gedankenkomplexes einzugehen.<br>
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 So lässt sich abschließend sagen, dass Camus in drei knappen Sätzen die Grundessenz der Frage nach Sinnhaftigkeit menschlicher Existenz zusammenfasst. Er spannt den Bogen von unserer Vergänglich-, Nichtig- und Vergeblichkeit in Anbetracht unserer Mangelhaftigkeit und Unvollendheit bis hin zur Kraftquelle, die uns innewohnt und uns als menschliche Wesen in unserer Strebsamkeit nährt. Mitnichten untergrübe etwa der Gedanke unserer Nichtigkeit die Bedeutsamkeit des Befunds, dass wir eine'' Chance'' der Evolution, eine Chance unseres Kosmos sind. Welch schöneren Auftrag könnte die Menschheit erhalten, als eine Chance zu sein und für dieselbe eigenmächtig Verantwortung zu tragen. In diesem Geiste, in diesem Bewusstsein, mit diesem existenziellen Grundgedanken sollte der Mensch jeden neuen Tag in Angriff nehmen, um diese Aufgabe zu verstehen, wahrzunehmen und nach dem individuellen Maß seiner Möglichkeiten zu erfüllen.<br>
 Insofern teile ich die Auffassung Camus' in vollem Umfang.<br>
 ''Dimitrios Syntrivanis''<br>
+====Beobachtung – Ein Essay von Amrei Kuhne====
 Als ein im vorigen Jahr das Abitur absolvierter, in der Welt verloren gegangener Mensch steht Camus Satz wie ein Spiegel als ständiger Begleiter vor mir. Ein Spiegel, der nicht meinen Körper, sondern meine Gedanken reflektiert, die sich um die eigene Fähigkeit, die eigenen Möglichkeiten, die Verantwortlichkeit genau gegenüber diesen Möglichkeiten, drehen. Nach zwei Jahrzehnten gelebter Zeit und der späten Bewusstwerdung der Erde mit allem auf ihr, was leibt und lebt, trinkt, hasst, lacht, sich liebt und sich bekriegt, hungert, tanzt, knallt, isst und wird, finde ich den Gedanken ziemlich ernüchternd und klar, mich als ein Individuum betrachten zu können und müssen, das außer auf sich selbst in der Gegenwart nur auf Erfahrung und Einflüsse zurückblickt. Denn was bin ich im einzelnen Moment? Bin ich ich; bin ich dadurch, dass ich bin, mehr als ein Nichts, das nur als es selbst existiert?<br>
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 ''Amrei Kuhne''<br>
+====Essay von Sascha Kühnert====
 Meine Freundin hat mich verlassen. Die Beziehung ist gescheitert. Ich bin am Boden
 zerstört. <br>

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−	~~Essays zum Thema »Zukunft« (Auswahl)~~
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−	~~'''Inhaltsverzeichnis'''~~
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−	~~'''Thema 1 '''Gibt es ein Erinnern für die Zukunft oder kann nur das Vergessen den Freiraum schaffen, in dem Zukunft sich ereignen kann?'''<br>~~
−	'''Thema 2''' »Wir haben kein Wissensproblem, sondern ein Handlungsproblem.« Analysieren Sie unter Einbeziehung von Selbstbeobachtungen Gründe für das von dem Physiker und Wissenschaftsphilosophen Harald Lesch festgestellte Dilemma.<br>
−	~~'''Thema 3''' »Der Mensch ist nichts an sich. Er ist nur eine grenzenlose Chance. Aber er ist der grenzenlos Verantwortliche für diese Chance.« - ''Albert Camus''<br>~~
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	== Thema 1==		== Thema 1==

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 '''Thema 3''' »Der Mensch ist nichts an sich. Er ist nur eine grenzenlose Chance. Aber er ist der grenzenlos Verantwortliche für diese Chance.« - ''Albert Camus''<br>
-== Thema 1 ==
+== Thema 1==
 ===Gibt es ein Erinnern für die Zukunft oder kann nur das Vergessen den Freiraum schaffen, in dem Zukunft sich ereignen kann?===
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 == Thema 3 ==
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-'''»Der Mensch ist nichts an sich. Er ist nur eine grenzenlose Chance. Aber er ist der grenzenlos Verantwortliche für diese Chance. « - Albert Camus''' <br>
+====»Der Mensch ist nichts an sich. Er ist nur eine grenzenlose Chance. Aber er ist der grenzenlos Verantwortliche für diese Chance. « - Albert Camus ====
 Verantwortung des Selbst